KAMU kagum dengan kebolehanmu? Kamu kaget dengan kepetahan lidahmu? kamu hairan dengan kemampuan otakmu? kamu ujub dengan kepandaianmu? kamu mabuk dengan sanjungan orang terhadapmu? hingga timbul sombong dan angkuh merasa diri manusia super orang lain makhluk hina tidak perlu mereka diambil kira kamu tahu? siapa dirimu? asalmu dari mani yang hina seperti manusia lain juga
TANYALAH hati bila membuat kerja agar yang dibuat itu nawaitunya kena bercakaplah setelah tanya hati agar tidak ada riyak dan bangga diri bercakaplah dari hati agar ia jatuh ke hati dan mendorong diri membuat bakti ibarat kereta ia akan menjadi enjinnya membawa body ke mana-mana sebab itu pepatah Melayu ada berkata berhati-hatilah membuat kerja bukan
KESENANGAN tidak selama-lamanya berlarutan seperti mana selepas malam adanya siang begitulah selepas kesusahan ada kesenangan oleh itu waktu senang jangan lupa daratan gunakanlah kesempatan itu untuk kebaikan sebelum segalanya terlepas dari tangan nanti menyesal tidak berkesudahan itulah syukur namanya waktu kesusahan jangan sampai suuz dzan dengan Tuhan menganggap kesusahan akan berpanjangan ia akan membawa putus
SEBAB-SEBABLAH yang merosakkan manusia ia mendinding dan menghijab antara Khaliq dan makhluk kepadanyalah manusia bertawakal manusia rasa senang dan tenang dengannya sebab-sebablah jadi pendinding sehingga tidak terasa ada Tuhan lagi dialah yang dikira jadi penyelamat bukan Allah lagi syirik khafi yang telah merosak aqidah manusia asbabul asbab hanya sebagai disiplin hidup ia sunnatullah yang mesti
SIFAT-SIFAT binatang telah menjelma dalam diri manusia bertindaklah binatang-binatang yang berupa manusia ini di dalam kehidupan sehari-hari kalau lembu yang menjelma di depannya dia menanduk di belakangnya dia menendang kalau singa yang menjelma garang berang menyerang mangsanya hidup suka berseorangan kalau kambing yang menjelma dia ragut apa saja semua kebun dan ladang dia punya kalau
MABUK sanjung satu penyakit batin yang merbahaya ia akan bekerja membawa ke dirinya bukan kerana jemaahnya atau kepada mengamalkannya mabuk sanjung banyak tolak ansurnya ia terlalu hendak menjaga hati manusia takut hilang simpati orang kepadanya mabuk sanjung selalu tersinggung bila orang lebih darinya dia tidak senang orang lebih dari dia jangan orang lain yang membangunkannya
LUMRAH berlaku orang berkrisis dalam satu jemaah tidak kurang terjadi perbalahan dalam mazhab berlaku juga perselisihan di kalangan satu prinsip sering juga perselisihan berlaku dalam satu ideologi mengikut lojik tidak munasabah berlaku krisis di dalam satu jemaah di dalam satu mazhab di kalangan satu prinsip di lingkungan satu ideologi tetapi realiti terjadi ini membuktikan krisis
SIFAT ego pakaian syaitan telah dipakai manusia . basahan hidup sehari-hari pantang ditegur marah dinasihati kalau lebih dari orang dada membusung hidung mengembang selalu cekak pinggang depan orang mudah menyergah orang berwatak berang dan peradang kalau kurang dari orang hati sakit bukan kepalang kalau memimpin bak kuda menendang kalau dipimpin bak lembu menanduk payah menerima
KATA-MENGATA telah menjadi bak makan minum amalan insan di akhir zaman ia disajikan pula di ruang suratkhabar harian dan mingguan laksana makanan lazat dan sedap, yang dihidangkan memberangsang nafsu yang rakus memaksa jari-jari menerkam di permukaan dulang juga sambung-menyambung dihidangkan di tengah kehidupan di kedai-kedai kopi, di warung-warung di lorong jalan di restoran kecil dan
HATI telah mati ia tidak berperanan lagi yang hidup subur nafsu melulu dialah yang berperanan saban hari dialah yang memimpin manusia ke sana ke mari haru-birulah di tengah masyarakat manusia masyarakat nafsu yang melulu hilang malu, lebur maruah diri identiti mukmin sudah lenyap sama sekali, yang ada identiti haiwan tidur, kahwin, makan yang wujud identiti